※おことわり これは未完成の断片です。また、勢いで書き下したものなので矛盾だらけですし、用語も不統一です。(2022.10.18)書いてから一年以上経って読み返してみると、考えていることが驚くほど全く変わっていないことが分かったので、前述のおことわりのような生ぬるいことはすっかり捨て去って、できる限り考えを深めようと思った。
履歴
(2022.10.18)命題に番号を振り、一部追記した。別にスピノザやウィトゲンシュタインのまねごとをしたいのではなく(当時そのようなものに陶酔していたことは認める)、今後の参照の便宜のためである。
本論では、表象、記号、個体、属性、種を所与のものとする。(22.10.18)というか、疑うことの意義の乏しいものとして、それらの存在を素朴に認める。
1.1 表象の発出は、意思を前提としない。意思を背景としない表象がある。送り主の存在しない表象がある。
1.2 発出された表象は、受取手を前提としない。宛先の存在しない表象がある。
1.3 宛先も送り主も存在しない表象があり、それはすなわち自然、世界である。
1.4 表象の内容は、送り主の意思に依存しない。テキストは遊離する。
1.5 記号は、世界を何らかの仕方で代理する表象である。 “害悪論―記号作用の暴走に関する試論―” の続きを読む